٣. علاج الإصابات والرقية الشرعيةثابت ومباشر (Tier A)

العلاج بالوضوء والغسل من العين على هدي السنة النبوية

السياق والفضل الشرعي

قال رسول الله ﷺ: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا» (صحيح مسلم 2188). وإذا عُرف العائن، فالمشروع أن يؤمر بالوضوء ويصب ماء وضوئه على المصاب، وهو علاج ثابت بالسنة الصحيحة المطهرة.

📖الآيات والأحاديث المأثورة للرقية

3 آيات وأحاديث
حديثSahih Muslim 2188• Sahih
الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
المعنى والتفسير:

قال رسول الله ﷺ: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا».

المصدر: صحيح مسلم

قرآنقرآن 113:1–5
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
المعنى والتفسير:

قل أعوذ برب الصبح وفالقه من شر جميع مخلوقاته، ومن شر ليل إذا أظلم وغاب، ومن شر السواحر اللاتي يعقدن وينفثن في العقود، ومن شر حاسد إذا حسد وتمنى زوال النعمة.

المصدر: التفسير الميسر

قرآنقرآن 114:1–6
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ ۝ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
المعنى والتفسير:

قل أعتصم برب الناس، ملكهم المتصرف فيهم، معبودهم الحق، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس عند ذكر الله، الذي يلقي الشبهات في قلوب الناس، من شياطين الإنس والجن.

المصدر: التفسير الميسر

🌿طريقة الاستعمال والنفث (وفق السنة)

إذا عُرف من أصاب بالعين، يُطلب منه الوضوء بلطف ورفق دون إحراج، فيغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره في إناء، ثم يصب ذلك الماء على رأس المعيون من خلفه صبة واحدة (موطأ مالك 1714، صحيح). كما يُرقى المصاب بالفاتحة والمعوذتين، ويُحذر تماماً من التمائم والخرافات.

⚖️

تنبيه شرعي وطبي هام

الرقية الشرعية سبب لطلب الحفظ والشفاء من الله، ولا تغني عن الاستطباب والعلاج الطبي. لا يجوز تعليق التمائم أو الذهاب إلى السحرة والكهنة والعرافين.

موضوعات ذات صلة